Archives de catégorie : Communiqués

Communiqués, Ressources & bibliographie

Lettre ouverte à l’Église Protestante Unie de France

Young businessman presenting hand drawn question marks

L’accueil des personnes homosexuelles
et la bénédiction de leur couple

L’Église Protestante Unie de France poursuit un travail synodal sur le thème de la bénédiction. Ce travail pose notamment la question de la bénédiction des couples de même sexe à l’occasion de leur mariage.

Notre association se veut un mouvement homosexuel chrétien ouvert à toutes et tous. Nous témoignons auprès des Églises, comme auprès des personnes homosexuelles, que l’on peut être homosexuel-le-s et vivre de l’Évangile du Christ, y compris dans une vie de couple où le cœur à cœur avec Dieu ainsi que l’émulation entre les membres du couple sont porteurs de fruits. C’est pourquoi le groupe protestant de l’association, dont les membres sont majoritairement paroissien-ne-s d’une église ou d’un temple de l’Église unie, s’est saisi, comme d’autres, du travail synodal de l’Église Protestante Unie de France.

Vous pouvez ouvrir le texte complet en cliquant sur ce lien :

2015-05-07-synode-EPUdF-parole-de-David-Jonathan

En bref :

Accueillir dans nos Églises, ce n’est pas seulement proposer un chemin d’Évangile, c’est également savoir recevoir de l’autre. Que cela concerne l’homophobie, le sexisme, le racisme, etc., il convient d’apprendre de l’autre ce qui peut le ou la blesser, même si cela n’est pas volontaire. Nous pensons donc sincèrement que la lutte de l’Église Protestante Unie de France contre l’homophobie doit être volontariste.

Nous sommes heureux de toutes les Églises locales qui ont fait, font et feront le choix de l’inclusion des personnes homosexuelles. Cependant, une Église qu’elle soit nationale ou locale, peut-elle se dire pleinement accueillante en refusant aux couples de même sexe la possibilité de demander à Dieu sa bénédiction sur eux, ainsi que la prière et l’accompagnement de la communauté ?

Nous invitons donc les Églises à rejeter toute homophobie, à recevoir et à accueillir les couples de même sexe et à les bénir au nom de l’Évangile du Christ, avec le reste de la communauté.

Communiqués

Décision de l’Assemblée des Églises d’Alsace-Lorraine

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nuage de mots bulles silhouette : mariage pour tous
David & Jonathan regrette la décision de l’Union des Églises protestantes d’Alsace et de Lorraine (UEPAL) de surseoir à toute décision sur les bénédictions de couples mariés de même sexe.

Le 29 juin 2014, l’UEPAL a décidé de surseoir pendant trois ans à toute décision sur les bénédictions de couples mariés de même sexe.

Nous regrettons cette décision de l’UEPAL et tenons à souligner la déception de nos membres, qui considèrent comme pleinement fidèle à l’Évangile de bénir les couples de même sexe.

David & Jonathan prend acte que l’UEPAL réaffirme « son attachement fondamental à l’accueil inconditionnel en Église de tout être humain (…) (et) demande aux paroisses et autres lieux d’Église de l’UEPAL de combattre toutes formes de discrimination, notamment homophobe. » Nous rappelons à cet égard que l’homophobie ne s’exprime pas seulement à travers des gestes ou des paroles violentes, mais également à travers tout ce qui dénigre l’autre dans sa différence.

David & Jonathan s’étonne dans ces conditions que l’UEPAL continue à s’appuyer sur la position exprimée en 2004 par la Communion protestante luthéro-réformée qui jugeait alors « qu’il n’est pas opportun d’envisager un culte de bénédiction qui entretiendrait la confusion entre couple homosexuel et hétérosexuel ».

Nous considérons que tous les couples, hétérosexuels comme homosexuels, ont un projet de vie d’égale valeur spirituelle, qui doit pouvoir être béni s’ils en font la demande. Notre intervention dans ce sens s’adresse à l’ensemble des communautés religieuses chrétiennes, juives et musulmanes. L’accueil et l’accompagnement spirituel des couples de même sexe doit se concrétiser dans chaque paroisse et chaque communauté, avec le soutien d’une pastorale conjugale et familiale. Les liturgies de bénédiction doivent pouvoir s’adapter à chaque situation. L’enjeu est bien de célébrer dans leur diversité, les moments forts de nos vies de croyant-e-s. Nos projets de vie n’attendront pas qu’une « position unanime » ou un « consensus large » s’exprime pour être vécus et partagés dans nos paroisses.

Nous espérons qu’un jour, toutes les paroisses et les communautés locales sauront s’ouvrir à tous les couples et à leurs demandes pastorales. Nous appelons l’UEPAL et chacune de ses paroisses à poursuivre le dialogue avec les personnes homosexuelles dans un esprit fraternel et d’enrichissement mutuel.

Contact : contact.protestants [at] davidetjonathan.com

L’enjeu de l’ouverture des bénédictions aux couples de même sexe, dans les différentes religions, est de vivre pleinement l’égalité de toutes et tous et de lutter contre toute forme de discrimination.

Communiqués, Week-ends protestants

Week-end Protestants 2004 – Réaction à l’avis du Conseil Permanent Luthéro-Réformé

Une consultation avait été lancée en 2002-03, dans les quatre Églises luthériennes et réformées de France et d’Alsace-Lorraine, sur la question de la place des homosexuels dans ces Églises. Après collecte des réactions, le Conseil Permanent Luthéro-Réformé (CPLR) a produit un texte de compte rendu :

2004-avis-CPLR

Il s’agit bien d’un “avis” et non d’une décision synodale. Il n’a donc pas force de loi et ne se substitue pas aux décisions des synodes ou aux initiatives locales des conseils presbytéraux. Ce texte venait d’être rendu public, lorsque nous avons fait notre week-end Protestants de D&J. Nous avons pris du temps pour travailler ce communiqué. Voici le fruit de notre travail sous formes de notes :

CADRE GÉNÉRAL

• Nécessité de ne pas enterrer le débat suite à ce texte
• Le texte pose plus de questions qu’il n’en résout
• La force du document est qu’il part des fondements du protestantisme, sur la justification par la foi et la grâce qui sont premières
• Le texte est très consensuel et très pauvre à la fois
• La question de « l’unité » est induite mais pas explicitement
• Le texte va exclure des gens : les pasteurs homos qui doivent se cacher et les couples qui désirent vivre leur union sous la bénédiction de Dieu.

ACCUEIL DES HOMOSEXUEL-LE-S

• Que veut dire « accueil » ? accueil à tous les niveaux ou pas ? accueil dans la catéchèse, accueil au sein des conseils presbytéraux, accueil de la visibilité du couple homosexuel, bref, jusqu’où ?
• A aucun moment, les Eglises ne s’interrogent sur le fait d’être accueillies par les homosexuel-les, l’accueil doit se vivre dans les deux sens… dans un aller vers réciproque… un aller vers les personnes trop blessées, ou qui ont appris à se taire, à s’écraser.
• « occuper sa place », tout membre est invité à occuper sa place, cela est vue au sens spatial, mais pour nous, n’est-ce pas plutôt dire sa parole… Est-ce que les homosexuel-les peuvent exprimer leur foi, ce qu’ils sont : chrétien-ne-s homosexuel-les ?

MINISTÈRE

• Est-ce la visibilité (se déclarer) homosexuel-le en tant que pasteur qui gêne, ou est-ce le fait d’être homosexuel ?
• Est-ce une contradiction avec l’Evangile ou sont-ce les mentalités d’aujourd’hui qui pensent cela ?
• Il y a des exemples de paroisses ou cela ne pose pas de problèmes et cela a été évoqué… : il y a des paroisses qui sont prêtes à accueillir un pasteur gay, dans les faits et selon le sondage du CPLR
• Le pasteur est souvent vu et voulu comme un modèle, alors que dans d’autres instances ce n’est pas ce qui est exprimé… le pasteur : un homme, une femme avec des hommes et des femmes qui chemine, accompagne, et pas un homme ou une femme au-dessus des autres.
• Peur que ce texte n’amène des pasteurs à rester au placard, et pour ceux et celles qui seraient appelé-es à un service d’église à surtout se taire… mais est-ce sain pour la personne, pour la communauté… ?
• Expliciter davantage la question du ministère « spécialisé », comment cela peut être posé ? Que veulent-ils dire par « la question se pose différemment » ?

LA PAROISSE

• Quelle marge de manœuvre a la paroisse pour le discernement d’un pasteur ?
• Quel est le poids d’une décision d’une communauté locale ? si elle décide d’aller plus loin…

BÉNÉDICTION DE COUPLES HOMOSEXUELS

• Aucun appui théologique, parce que cela pourrait être un problème, en effet, cela serait se mettre à la place de Dieu pour dire qui pourrait être béni ou pas…
• En tout les cas, est évoqué la confusion : mais entre quoi ? Entre hétérosexualité et homosexualité, Entre mariage et bénédiction, Entre couple hétérosexuel et couple homosexuel ??

Ce dialogue est une première étape, qui ne doit pas en rester là… il y a urgence à poursuivre cette recherche.

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